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第六百二十七话所谓是可忍孰不可忍(2/2)

说实话,聂纵对古文算是比较通的了,那大分的通都限于霸思想,仲、韩非、商鞅、申不害、李斯、王安石、张居正、梁启超等人的言论和学说比较熟悉,但对于儒家的王,了解就不够那么了。

光明游侠就是这般,聂纵搜遍国库,包括从外边价给他收来的公认超级难练的手稀有职业技能,他竟然是到了杀小怪都能蹭蹭蹭往上涨经验,以极快的速度满级,聂纵又带其犁了好几遍天荒古境的罗浮、京和九黎三城大副本,本来是为了锻炼他的随机应变能力的,结果这家伙愣是发了个隐藏任务,一路下去,竟然得到了首通才能获得的技能石!

然后直接宗师!成为了混之战中彻底独一无二的级别,只有他能够传授的王弓大招!

经过这段时间的疯狂训练,聂纵亲见证了一个手天赋超的家伙的逆天崛起,他到光明游侠对箭方面的领悟,简直就是中原暴徒和梅幽婼级别的天才,有些太难领悟的事情和修炼上的难障等,对他们来说简直就是不讲理地一即透。

聂纵觉自己就别装得跟个哄哄什么都懂的大人似的了,赶发扬不懂就要问的风格,虚心求教吧!

毕生都是致力于周礼的推广,他的儒家学派的基,就是以礼治天下,上到国君,下到平民,须懂礼法,上下尊卑,君君臣臣,父父

结果光明游侠的一番细致微的评,把聂纵都折服了,他是这样说的:

——这曾经是孔说的一句话,如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。典《论语?八佾》:孔谓季氏“八佾舞于,是可忍也,孰不可忍也!”

是可忍,孰不可忍!

八佾,廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人。照周礼制定的礼法要求,应该是天八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。季氏,即季孙氏,秋战国时期,鲁国三桓之首。照今天的说法,就是秋末期鲁国的新兴地主阶级。

所以聂纵对于是可忍箭的领悟方向,就提不自己的见解,但是,让他目瞪呆的一幕现了,短短三分钟,杀了有限几个怪,光明游侠就将是可忍箭练到了甲阶一品!

聂纵当时就在拼命回忆这个典故,自他重游戏以来,他已经很少翻看古文了,用的都是脑里的存货,而前世三年的游戏经验和疯狂收古文知识,也让他的存货不是普通人能够比拟的,尤其是法家思想方面,聂纵早已形成了自己的理论系,本不是常人能够想象的了。

而聂纵,则是带着光明游侠这个着重培养的王者齐手之王,来到了圣城,三大禁地之一的黄金森林。

听说有现世的消息。

于是,光明游侠终于收获了一个他这个王弓目前为止算是独一无二的技能——是可忍箭!

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