王秋嗤笑了一声“…宗教自古就是最最赚钱的行当，只要嘴会忽悠，就能无本万利。佛教自然也不例外。我最近看了些佛教故事，发现昔日天竺佛法兴盛之时，但凡那些僧大德设坛传经，都需得俗人拿金珠香油来供奉，甚至有国王为延请僧，不惜以金砖铺地；及至那些圣僧死后烧成舍利，凡得一粒，都需要以象牙七宝建成宝塔以贮藏，还得年年供奉财，称之为供养；在印度的中国，一些笃信佛法的无知君王，居然还舍佛门，每次都需要费大量金钱为自己赎…这样的和尚，哪里有半儿安贫乐的影？本就是敲骨髓、贪得无厌才对吧？中国历代推行灭佛之时，哪一次不是收缴了无数的金银财帛？清修？这话也只能去骗那些无知愚民！或者是和尚们自己骗自己！

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另一些人则掏钱向小贩买一盏小小的灯，许愿之后放附近的一条小河里，并且默默祈祷，光随着那代表心愿的灯，顺着漂向远方神圣的恒河，最后通向他们心中最好的理想天堂…

“…呃，这个么，我记得，英剧《是，大臣》里面的主角汉弗莱爵士曾经有一句著名的台词，大意就是说，在一个真正的民主国家，人民应当有权自由地选择愚蠢，哪怕是活活蠢死。既然印度人民选择迷信神灵，不信任科学，觉得香灰符比阿司匹林更可信，焚香诵经比打针吃药更有效，那么一个负责任的民主政府就应该充分尊重民众的选择，而不是据科学行安排他们的人生。”

当然，我也不是在指责佛教太烂，正所谓天下神一般黑，换成欧洲的天主教会，不是也一边要求信徒安于清贫，一边把教堂修建得比殿更华丽？其它宗教在这方面同样也差不多，谁也没法笑话谁…”

“…清修？呵呵，这话听听就罢了，从古至今，无论中外，就没有几个僧侣会当真的。”

然而，正当在场的印度人、各国佛教徒和游客们看得如痴如醉的时候，李维却是忍不住连连摇。

女校医鞠川静香则从专业的角度如此评论说“…我亲看到，很多贫穷的印度患者，明明只要有人肯施舍一些最基本的冒药和退烧药，就很有可能康复的。结果却是没医没药地活活拖死了…”

接着，正当王秋也随大地买了两盏小灯，准备跟鞠川静香一起放小河里的

王秋撇了撇嘴回答说“…下国内就有很多民主斗士在网上发帖，如此竭力称赞着印度政府在期间的无所作为，认为这才是民主自由国家尊重人权的终极表现…”

等到月上中天的时候，大菩提寺内这场消灾祈福的盛大祭典，也终于了尾声。

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悠扬的乐声渐渐停息，灯光一盏接一盏地相继熄灭，僧侣们一个接一个地走下了祭坛。一些意犹未尽的信徒们纷纷围在佛陀悟的菩提树四周，双手合十祈祷一番，然后各自散场离去。

“…可是，既然他们明明能够到那么多的钱，并且在虚无缥缈的求神拜佛上一夜光，为什么就不用来改善一下城市的卫生条件，给公立医院多添些医生、药品和设备，或者给穷人散发一些冒药呢？”

“…这可真是…真是太奢侈了，光是在仪式上烧掉的香料和香油，恐怕就可以用吨来计算了吧？”

“…完全听不懂…这又跟民主制度扯上什么关系了？”鞠川静香老师鼓了鼓腮帮，皱眉问。

他打量着四周这些金碧辉煌的装潢陈设，争奇斗艳的华雕刻，随可见的金银装饰，忍不住啧啧嘀咕“…在比哈尔这么贫穷的地方，却把佛寺搞得如此富丽堂皇，和尚们也是一个个大耳，举办祭典烧起钱来更是一掷千金…本就是在肆意压榨和盘剥民脂民膏啊？哪里还有半清修佛法的意思么？”

“…哎，印度可是全球最大的民主国家，这样才是顺从民意的最佳选择啊！”王秋耸了耸肩。